截止到2020年底，根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國60歲及以上老年人口已達到了2.5億人，占據(jù)了我過總?cè)丝诘?7.9%，其中65周歲及以上人口為1.66億人，占據(jù)總?cè)丝诘谋戎貫?1.9%；未來將面臨龐大的老齡人口問題。

目前來說，我國老齡化人口的養(yǎng)老模式主要停留在“養(yǎng)兒防老”和傳統(tǒng)的“養(yǎng)老院”兩種模式上；這兩種養(yǎng)老方式與我國的傳統(tǒng)文化“孝道”文化是離不開的，養(yǎng)兒防老看起來沒有什么問題，但是這種養(yǎng)老方式容易衍生出來各種各樣的家庭問題；另外，子女的收入往往會影響老人的生活水平，當(dāng)子女的收入過低無力贍養(yǎng)的時候，又當(dāng)如何解決呢？

這個時候，我們就要看看人口老齡化最大的國家–日本，65歲以上的老人幾乎占了國家總?cè)丝诘?/4，但是完善的養(yǎng)老模式和制度，成就了“養(yǎng)老天堂”，這里就不得不提居家養(yǎng)老了。

居家養(yǎng)老什么意思呢？就是指以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為依靠，為居住在家的老年人提供解決日常生活困難為主要內(nèi)容的社會化服務(wù)；服務(wù)內(nèi)容包括生活照料與醫(yī)療服務(wù)以及精神關(guān)愛服務(wù)。

傳統(tǒng)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老的區(qū)別

01

減輕家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，提高為老服務(wù)效

相比傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的參與者只有家庭，居家養(yǎng)老的參與者還包含了政府、社會、家庭、社區(qū)以及非政府組織的養(yǎng)老機構(gòu)，可以提供多元化的服務(wù)項目，使養(yǎng)老負(fù)擔(dān)被多部門分解。居家養(yǎng)老作為一種公共物品，大大節(jié)約了家庭負(fù)擔(dān)養(yǎng)老的開支。居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也吸引了豐富資本和人才的參與，并帶動了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。居家養(yǎng)老模式，也為我國現(xiàn)代經(jīng)濟社會帶動了巨大的效益。

02

契合傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式，讓老人有家庭歸屬感

養(yǎng)老在我國不僅是社會保障問題，也關(guān)系到我國的文化傳統(tǒng)，不能忽視老人習(xí)慣的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念；從人文關(guān)懷角度看，大力推進社居養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)，更加符合我國傳統(tǒng)文化與觀念；養(yǎng)老，既要物質(zhì)上養(yǎng)老，更要精神上養(yǎng)老，在填補老人的空虛和寂寞，豐富老年人精神生活上，居家養(yǎng)老服務(wù)具有很大優(yōu)勢。以社區(qū)為平臺，整合社區(qū)周邊的各種服務(wù)資源，為老人提供助餐、助浴、助潔、助醫(yī)等服務(wù)，老年人無需改變原來的生活方式、生活習(xí)慣，而且還能老有所依、老有所樂；這樣的養(yǎng)老方式，更符合我國的傳統(tǒng)文化。

居家養(yǎng)老是一種合理的養(yǎng)老模式，它非常適合那些有自己居所的老年人。老人家在一個地方生活久了，對這里的人和物都有了感情，不愿到一個新的地方養(yǎng)老。敬老院的服務(wù)再好，還是有很多老年人無法接受。而完善的居家養(yǎng)老模式，同樣可以達到甚至超過養(yǎng)老院的服務(wù)水準(zhǔn)。不過，當(dāng)下許多人仍不知道這種模式，所以還要加大宣傳力度，并繼續(xù)完善服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，讓更多老年人加入到居家養(yǎng)老的隊伍中來。